(2023年12月10日) 请协助補充参考资料、添加 相关内联标签 和删除原创研究内容以 改善这篇条目 。 详细情况请参见 讨论页 。 此條目過於依赖 第一手来源 。 (2023年12月10日) 请補充 第二手及第三手來源 ，以 改善这篇条目 。 释迦牟尼 [註 4] ，本名 喬達摩 · 悉達多 [註 1] （前623／563／480年—前543／483／400年 [註 2] ），古 南亚 地区的 思想家 、 教育家 、宗教家、 哲學家 、 婆羅門教 的改革家， 佛教 奠基人。 释迦牟尼出生於今 尼泊爾 南部的 王族 家庭，為 刹帝利 種姓 。 佛教傳入中國後，信眾多稱釋迦牟尼為 佛祖 。 佛教 認為释迦牟尼是世間最尊貴者，弟子與信徒常以 世尊 稱呼释迦牟尼。
石頭擺放方位要講究家主相生相剋關係，於主人屬相石要藏櫃內或它處，主屬相石要周易方位擺放。 放在家裡石頭不能多，石頭多則陰氣，破壞家庭氣氛，耗損耗錢財。 另外科學上來説石頭是輻射物件，放多了身體。 擺在家裡石頭不能轉讓別人，是佛像石頭，擺放要，放於佛龕或乾處，不可示人不能轉讓別人。 有石頭是加工雕成異獸，這些頭朝外擺放，或放門口，要成雙成，一公一母，面向門外，這樣可以辟邪鎮宅。 石頭擺放圓潤，如果菱角突出，怪異石放置客廳。 客廳乃會客室，氣氛要，要求要其樂潤潤，這種石頭易產生心理暗示，破壞氣氛。 有輻射石頭，擺放在卧室，否則會影響身體。 可以其擺放在客廳或者空間地方。 有輻射石頭：玉石、大理石、不明礦石。 於屬相石，若家中主人命相剋，這類石頭擺放擺，可藏櫃中。
這種「虎子」，就是後人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。 可是到了唐朝時，因為皇族的先人中有叫「李虎」的，於是為了避諱，便將這大不敬的名詞改為「獸子」或「馬子」，再往後便俗稱「馬桶」了。 中國古代使用的馬桶多是木製的，是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以塗抹。 王公貴族使用的馬桶，為了顯示身分，材料則高級得多，有銅製的，瓷製的，甚至還有黃金製成的。 到了當代，才發展成主要以陶瓷為原料的馬桶了。 至於抽水馬桶，則是科技進步的產物，在一五九六年由英國人哈林頓發明。 【延伸知識】中國最早的廁所產生在什麼時候？ 廁所人人熟知，科學定義是泛指由人類建造專供人類（或其他特指生物，如家畜）進行生理排泄和放置（處理）排泄物的地方。
! )を表しています。 「開門」「休門」「生門」「傷門」「杜門」「景門」「死門」「驚門」の八つ があります。 この八つをそれぞれ東・西・南・北・北東・北西・南東・南西の八方位に配置して、その方位に吉方位があってどの方位に凶方位があるのかを見極めていくのです。 【上吉門】 「開門」 明日を開く、未来の運勢を開くために使う八門なので、ゆっくりするよりアクティブに活動した方がいいとされています。 「休門」 疲れた脳や身体を休めるためにいい方位なので、慰安旅行や休養を行う際はこの方位がいいとされています。 また、入院する際など病院にかかるときも、この方位が適しているでしょう。 「生門」
在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 部之間，結構包括 陰阜 大陰唇 小陰唇 陰蒂 前庭球 陰道前庭 尿道 陰道口 處女膜 前庭大腺 。 外陰的其他特徵包括陰裂、 泌尿生殖三角 （會陰的前半部，包括大陰唇、小陰唇、 坐骨海綿體肌 Ischiocavernosus muscle 球海綿體肌 Bulbospongiosus muscle 等區域，Urogenital triangle或 regio urogenitalis 陰毛 皮脂腺 。 女陰主要功能與 排尿 性行為 月經 、 分娩 有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接 陰道 及 子宮 ，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。 女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。
文昌位可分成流年文昌、八宅文昌及個人文昌，那麼如何找出家中文昌位置？文昌擺位宜忌是甚麼？ 留意文昌位的宜忌前，先要準確找出家中的文昌位。下載風水App《玄創空間》(編按：連結刊於文章底部)，輕鬆掌握 2023 兔年文昌位，準確分析家居風水。
阴阳历转换工具支持1901年至2099年之间的农历公历转换，可以通过输入公历（阳历）日期查询对应的农历（阴历）日期，也可以通过农历（阴历）日期查询对应的公历（阳历）日期。
一是天干主动： 即主动对M局天干地支的字发挥作用，所以透干是很重要的，意思就是说M局中的五行或字，只有透出天干时，才可积极的对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用，天干每一干的作用都是很大的，月、时干紧邻日主，直接对日主进行生、克、泄、冲、合，直接影响着日主的旺衰和性情 年干虽然远离日主，但同样对日主发挥着很大的作用，它主要的作用方式，是通过对月干的作用来进行的，或对月干进行牵制，减弱月干对日主的作用力量，这就是对月干的泄或克；或对月干进行帮扶，增强月干对日干的作用力量，这就是生或帮月干。
關中舊的祭祀風俗，祖先死後，要請能工巧匠用精細的木質，做個牌位 (也叫木主)，上面寫上顯考某某府君之神位，或顯妣某某孺人之神位，左下側簽署長男的姓名。 每逢死者周年或到了清明，供奉桌上，晨昏叩首，早晚敬香，以示孝敬。 這裡也有一個故事。 早先，秦嶺山村住著母子二人，相依為命。 因為丈夫早死，家裡窮得連身上的虱子都養不活。 兒子小時，母親瘦得沒有奶水。 但一聽見兒子啼哭的聲音，心就爛在肚裡，她把自己萎縮了的奶頭使勁壓擠，好歹擠上幾滴，只盼兒子安睡。 可兒子長大後，不知孝敬老人，後來竟發展到開口罵、出拳打的地步。 母親沒法，便在丈夫墳上大哭一場，想跳進水井自盡，又一想，這樣死了，會給兒子帶來不好的名聲，便又猶豫起來。 有天，兒子上山打柴，自己不帶乾糧，卻要母親送飯上山。
夢到釋迦摩尼
